Fue Jueves de Corpus
鈥淒铆a de las Mulas鈥
1971
Quedaba mucho dolor por el genocidio de 1968, por eso entre otros requerimientos se exig铆a en la manifestaci贸n, justamente, la libertad de los presos pol铆ticos as铆 como la reestructuraci贸n de diversas unidades administrativas educacionales, derogaci贸n de la ley org谩nica de la Universidad de Nuevo Le贸n, el aumento al presupuesto nacional de educaci贸n, y, autonom铆a en el manejo financiero de las universidades.
Corpus Christi es la fiesta del cuerpo y la sangre de Cristo para quienes profesan la religi贸n cat贸lica 驴Por qu茅 jueves?... porque el jueves santo, durante 鈥渓a 煤ltima cena鈥, mediante la conversi贸n del vino y el pan en la sangre y el cuerpo de Jes煤s, se instituy贸 la Eucarist铆a.
驴Por qu茅 d铆a de las mulas?...Bueno, eso ya es muy mexicano, pero mexicano de la ciudad de M茅xico donde al celebrar las autoridades eclesi谩sticas de la catedral metropolitana esta fiesta religiosa, siglos atr谩s, coincid铆an con los comerciantes que llegaban de los alrededores a vender sus mercader铆as que acarreaban en mulas, dentro de huacales de madera colocados a los costados de la bestia.
De ah铆 la tradici贸n artesanal (del altiplano) de elaborar mulas o 鈥渕ulitas鈥 con hojas secas de elote u otros materiales, las que se acostumbra regalar en ese d铆a, as铆 como vestir a los peque帽ines de blanco y a la usanza ind铆gena, poni茅ndoles un peque帽o huacal a la espalda que contiene frutas o peque帽os trastes de barro, y llevarlos a la Catedral Metropolitana.
Ese d铆a festejan 鈥渟u santo鈥 los que llevan por nombre Manuel. Por cierto que al ex Presidente Manuel 脕vila Camacho le nombraban en esta festividad, 鈥渓a mula mayor鈥, durante su mandato. Un recuerdo de la infancia que me qued贸 grabado.
Pero el recuerdo del 鈥渄铆a de las mulas鈥 que tambi茅n me qued贸 grabado, nos duele a muchos mexicanos: es la matanza de la Ribera de San Cosme el 10 de junio de 1971, vergonzoso acontecimiento que se conmemora el d铆a de hoy, (aunque no en jueves de corpus) treinta y cuatro a帽os despu茅s. Esa ruta, volvi贸 despu茅s de tanto tiempo, a llenarse de cad谩veres, s贸lo que esta vez, no de soldados espa帽oles sino de estudiantes mexicanos sin macanas ni flechas o cuchillos de pedernal. Ellos afrontaron inermes las ametralladoras apostadas en las azoteas de algunos edificios y las varas de bamb煤 manipuladas por asesinos profesionales a quienes Alfonso Mart铆nez Dom铆nguez, 鈥 s铆, ese anciano que hace poco muri贸 y que fue premiado con la gobernatura de Nuevo Le贸n por su repugnante haza帽a y era entonces Regente de la Ciudad de M茅xico, bautiz贸 como 鈥渓os halcones鈥.
Quedaba mucho dolor por el genocidio de 1968, por eso entre otros requerimientos se exig铆a en la manifestaci贸n, justamente, la libertad de los presos pol铆ticos as铆 como la reestructuraci贸n de diversas unidades administrativas educacionales, derogaci贸n de la ley org谩nica de la Universidad de Nuevo Le贸n, el aumento al presupuesto nacional de educaci贸n, y, autonom铆a en el manejo financiero de las universidades.
Tambi茅n, la desaparici贸n de las siniestras porras y porros, mantenidos personalmente por el Presidente Echeverr铆a, en varias entidades como Jalisco y Yucat谩n.
Todo esto condensado en un pliego petitorio de nueve puntos. El resto: echar a andar con las mantas desplegadas hacia el z贸calo gritando consignas para all铆, concluir la manifestaci贸n.
Ese fue el 鈥減ecado鈥 que pagaron con su vida.
Despu茅s del genocidio de Tlaltelolco por cuenta del torvo chacal de Chalchicomula, ex Presidente Gustavo D铆az Ordaz, s贸lo pasados dos a帽os y medio, la vil matanza que hoy conmemoramos, ordenada y coordinada por el desquiciado ex Presidente Lu铆s Echeverr铆a.
Los llamados 鈥渉alcones鈥 ejecutores materiales de los homicidios del 10 de junio de 1971, no merecen a mi juicio el nombre de ese cazador sagaz y de vuelo majestuoso. Tampoco el de 鈥渕ulas鈥 porque estas bestias podr铆an ofenderse. Tal vez el apelativo acertado se encuentre entre los animales copr贸fagos.
Descansen en paz aquellos verdaderos 鈥渕谩rtires de San Cosme鈥
Dzunum.
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