POPULISMO O POPULISTA UD DECIDE.
Estas se convierten en concesiones ficticias, que terminar铆an produciendo su contrario: la inflaci贸n que corroer铆a el poder adquisitivo de los salarios reajustados, el desequilibrio fiscal llevar铆a a las crisis financieras que frenar铆an el crecimiento econ贸mico, la elevaci贸n de impuestos y el aumento de los gastos estatales inhibir铆a la capacidad de inversi贸n, etc. etc.
Uno de los m谩s promocionados escritores neoliberales de Am茅rica Latina, el mexicano Enrique Krauze - protagonista recientemente de una entrevista reproducida por la prensa, junto con Vargas Llosa, en la que se denuncia la pol铆tica externa del nuevo primer ministro espa帽ol Jos茅 Luis Zapatero, nost谩lgicos de Jos茅 Maria Aznar -, escribi贸 un art铆culo para el peri贸dico espa帽ol El Pa铆s, denominado 鈥楧ec谩logo del populismo iberoamericano鈥, en el que resume los puntos de vista de esa corriente.
Consciente de que el problema original del populismo es su ra铆z, proveniente de la detestada y descalificada palabra pueblo, que 茅l llama, de forma ir贸nica, 鈥榩alabra m谩gica鈥. Pero la preocupaci贸n ahora no es con Per贸n, sino con el 鈥榩opulista posmoderno鈥 Hugo Ch谩vez y su 鈥榮ocialismo del siglo XXI鈥.
Krauze resume en diez puntos lo que ser铆an los rasgos espec铆ficos del 鈥榩opulismo鈥. En primer lugar, exaltar铆a al 鈥榣铆der carism谩tico鈥, un l铆der providencial que se propone resolver de una vez por todas los problemas del pueblo. Ese l铆der usar铆a y abusar铆a de la palabra, apoder谩ndose de ella, 鈥榗omo int茅rprete supremo de la verdad general y tambi茅n de la agencia de noticias del pueblo鈥, 鈥榠luminando su camino鈥. No contento con eso, 鈥榚l populismo fabrica la verdad鈥, abominando la 鈥榣ibertad de expresi贸n鈥 creo que lo anterior ya lo estamos escuchando ahora con un personaje netamente populista como lo es el Sr. Obrador.
Los fondos p煤blicos ser铆an utilizados de forma 鈥榙iscrecional鈥 por los populistas, sin 鈥榩aciencia con las sutilezas de la econom铆a y de las finanzas鈥. Para 茅l todo gasto ser铆a inversi贸n. No contento con eso, el populista cometer铆a el mayor de los pecados: 鈥榙istribuye directamente la riqueza鈥. Paralelamente, 鈥榠ncentiva el odio de clases鈥, 鈥榟ostilizando a los ricos鈥, movilizando permanentemente a los grupos sociales, convocando y organizando a las masas, vali茅ndose de la plaza p煤blica como escenario privilegiado. Adem谩s de eso, el populismo fustiga al 鈥榚nemigo externo鈥, como chivo expiatorio, desprecia el orden legal y, como si eso no bastara, 鈥榤ina, domina y, en 煤ltima instancia, domestica o cancela las instituciones de la democracia liberal鈥.
Como todo texto liberal, este es ambiguo, contradictorio, dice lo que no es, escondiendo lo que realmente significa. En el caso del populismo, busquemos la traducci贸n de lo que Krauze afirma. En primer lugar, diabolizar un concepto que tiene su origen en la palabra pueblo, ya habla suficientemente del odio al pueblo consagrado por el liberalismo. En nuestro continente, en particular, el liberalismo fue reiteradamente instrumentalizado a favor del pensamiento conservador. Finalmente fueron las ideas 鈥榣iberales鈥 las que trabajaron para preparar el clima del golpe militar de 1964: el mayor atentado a la democracia, a la libertad y a los derechos, colectivos e individuales, que Brasil conoci贸. Es decir, el mayor atentado contra los intereses del pueblo y que pudiera suceder tambi茅n en nuestro pa铆s.
Este dec谩logo es una radiograf铆a de cuerpo entero del cinismo liberal. 驴A que se refieren, cuando hablan de la 鈥榚xaltaci贸n del l铆der carism谩tico鈥? Al p谩nico que tienen por el surgimiento de l铆deres populares, de dirigentes que unifiquen al pueblo, que traduzcan en proyecto pol铆tico las necesidades populares. Quieren mantener al pueblo fragmentado, sometido, de forma inerte, a la influencia de su infernal m谩quina medi谩tica, a las condiciones embrutecedoras de explotaci贸n. Necesitan que el pueblo permanezca distante de la pol铆tica, que delegue 茅sta a los 鈥榩ol铆ticos鈥 profesionales, que gobiernan la sociedad en nombre de los intereses dominantes.
Incomoda que los l铆deres 鈥榩opulistas鈥 se apropien de las palabras. El orden capitalista requiere el silencio de los discursos alternativos, requiere que todos los que se manifiesten, lo hagan dentro del universo de sus discursos, en sus t茅rminos y sus alternativas, es decir, dentro del sistema de poder que dirigen. Incomoda que esos l铆deres expresen las palabras, los intereses y los sentimientos de los que fueron condenados al silencio por esos sistemas de monopolio de la palabra.
Esas palabras producen una verdad, que es criticada por ser 鈥榝abricada鈥. Y las verdades del sistema de poder actual, 驴no son gigantescamente fabricadas, al punto que Noam Chomsky acu帽贸 el t茅rmino 鈥榗onsenso fabricado鈥, para expresarlas? Sus verdades - las del 鈥榤ercado鈥 - son 鈥榥aturales鈥, las que se contraponen a ellas, son fabricadas. Toda verdad es construida: la diferencia est谩 entre las que lo son democr谩ticamente, representando a los de abajo y las que son fabricadas desde las c煤pulas del poder.
驴Uso discrecional de los fondos p煤blicos? 驴Repartici贸n de la riqueza? Significan: redistribuci贸n de renta, prioridad de lo social, oponi茅ndose a la prioridad del ajuste fiscal y a los intereses del gran capital. 驴Moviliza permanentemente a los grupos sociales? 驴Alienta el odio de clases? 驴Diagnostica las causas de la miseria y propone acciones de combate a las de sus mayores v铆ctimas? 驴Fustiga al enemigo exterior? Apunta hacia la explotaci贸n por los capitales internacionales y los gobiernos que los defienden 鈥 los globalizadores - de los pa铆ses del sur del mundo: los globalizados. Desprecia el orden legal, debilita la democracia liberal. Traducci贸n: coloca la justicia por encima de las expresiones legales de un orden social injusto, identifica democracia con gobierno del pueblo y no como su expresi贸n limitada en el liberalismo.
En la era neoliberal, la palabra populismo sirve para intentar descalificar la prioridad de lo social: eje de la alternativa posneoliberal.
No puede o mejor dicho no debe una persona ofrecer lo que no va a poder cumplir, un ejemplo de ello es que el Sr. Obrador no es el poder Legislativo para crear, cambiar, o quitar una Ley por que as铆 lo considera el. No puede elevar la econom铆a de un pa铆s si no apoyas los cambios energ茅ticos, y no hablo de dar o vender nuestros recursos a pa铆ses extranjeros, sino de permitir el libre comercio y regular el propio gobierno a los diferentes ofertantes que al final resultan todos ganadores: el gobierno ingresa impuestos (esto proporciona muchas cosas), el pueblo recibe un mejor precio, la econom铆a crece y se fortalece y los oferentes reciben utilidades. El gobierno seguir谩 siendo due帽o de PEMEX, C.F.E. etc., pero deber谩 permitir que otras empresas inviertan y compitan entre s铆, para que todos tengamos diversas opciones y poder tomar la que mejor consideremos.
Un gobierno que no se acerca a los Empresarios es un gobierno muerto de facto, sin una econom铆a real y libre no es factible la captaci贸n de recursos. Un gobierno que no se acerca a los Bancos es un pa铆s sin poder monetario y sin acceso a los recursos econ贸micos
El pueblo no puede hacerlo todo solo 茅l, siempre se necesitaran engranes que puedan hacer funcionar una maquinaria tan precisa pero a la vez tan delicada como es un Pa铆s. Un gobierno que miente, que no dice la verdad y que solo ofrece promesas y compra a sus viejitos y madres solteras, s贸lo llevara al mismo a la banca rota y a su pueblo a una debacle y esperemos que no, a una posible guerra interna que resultara en la muerte de hermanos por hermanos y hombres por hombres, por el sue帽o irresponsable de un deplorable y deprimente vendedor de sue帽os.
NO HAY MUCHO PARA ESCOGER, PERO AL MENOS TOMAR LO MENOS MALO.
*S铆ntesis tomada del Economista de Cuba Edici贸n On Line y complementada por un servidor.
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