Valoración de los usuarios: / 0
PobreEl mejor 

Algunos políticos se exhiben o se dicen católicos cuando se aproxima el período de elecciones o durante el desempeño de sus cargos públicos con el propósito de reafirmar su popularidad. Ejemplos del pasado aún cercano: el ex presidente Fox como candidato enarbolando el estandarte de la Virgen de Guadalupe, cual  D. Miguel Hidalgo, en busca, no de gachupines para aniquilar sino de votos que conquistar y siendo primer mandatario frecuentes ligerezas violatorias al orden constitucional  del Estado Laico Mexicano.

Recordamos también  D. Santiago Creel ex secretario de Gobernación,  declarándose creyente   en una entrevista por la TV en la que el tema central era su posible candidatura por el PAN a la presidencia de la república, aunque a final  de cuentas no se le hizo porque Felipe Calderón Hinojosa, el  actual mandatario que  tampoco pierde oportunidad de manifestarse como ferviente católico, se le atravesó en el camino.

Cuestionados aducen que se manifiestan a título personal y no en cuanto a la investidura de la que jurídicamente no pueden despojarse más que sólo a través de licencia o renuncia explícita ante el Congreso o autoridad competente. Pudieran estar en su derecho si actuaran con discreción o en forma estrictamente privada, pero no siempre es así y soslayan lo que la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, artículo. 130, les prohíbe: asistir con carácter oficial a ningún acto religioso de culto público, ni a actividad que tenga motivos o propósitos similares o manifestarse al respecto.

En México, desde las Leyes de Reforma y en la Constitución de 1917 se estableció el “Estado laico”, es decir, estado sin religión, en respeto al libre pensamiento de la ciudadanía y hasta el día de hoy se preserva en los artículos 3º,-…la educación será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa…- y 130 Constitucional, - El principio histórico de la separación del Estado y las iglesias orienta las normas contenidas en el presente artículo…

El laicismo es un movimiento que propugna la separación radical entre la Iglesia y el Estado y la absoluta aconfesionalidad de éste último. Está históricamente vinculado a la lucha por las libertades, los derechos civiles y el republicanismo como ideología política. No comporta sólo la aconfesionalidad del Estado, sino la exclusión de los asuntos religiosos de cualquier esfera de lo público, situándola en la de lo privado. Es decir, un estado laico, se limita a proteger y promover el ejercicio privado de las libertades de pensamiento y creencia de los ciudadanos.

En las discusiones sobre la relación entre la religión y el poder político, – dice Mons. Elías Yáñez, Arzobispo de Zaragoza España, Julio de 2004-  “es frecuente recurrir a la expresión "Estado laico". Este término fue usado ampliamente en las polémicas del siglo XIX y primera mitad del siglo XX con un significado hostil hacia la religión.

Posteriormente el sentido que se le da no tiene siempre este carácter antirreligioso. De hecho el Papa Pío XII habló positivamente de la "legítima sana laicidad del Estado" (Alocución del 23 de marzo de 1958). En la literatura teológica inmediatamente previa al Concilio Vaticano II y sobre todo después del mencionado Concilio es frecuente emplear el término "laico" como equivalente a "seglar",-no perteneciente al estado eclesiástico- y en el campo político en el sentido de "autonomía" del poder político respecto a toda posible injerencia indebida de la religión en la política”.

Larga  y trágica ha sido la lucha de México en busca de esos principios para regular la convivencia entre religión y poder público. La Constitución Política de México los considera y establece en sus leyes. Sin embargo, lo que sigue ocurriendo con las manifestaciones públicas de algunos políticos y servidores públicos sobre religión, es una progresiva politización de los sentimientos religiosos, se está instalando la idea de que la exhibición pública de la fe es indiferente para la convivencia política, de que utilizar los eventos religiosos para hacer política no implica violación a la ley.

Por ello mismo, cuando los candidatos a los puestos de elección popular de los partidos, o los ministros de los cultos, o miembros del gobierno, en su afán de ganar elecciones utilizan  actos públicos religiosos para sus intereses políticos, o en alguna velada forma inducen el voto en las iglesias, violan el estado de derecho y  sorprenden la fe de los creyentes fuera de toda ética en el ejercicio de la política. Se aproximan las elecciones para  renovar las cámaras y elegir algunos gobernadores. Esperemos que prevalezca la cordura, la honestidad  cívica y el  respeto a la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público.

Junio de 2009.

Mail: Esta dirección electrónica esta protegida contra spambots. Es necesario activar Javascript para visualizarla